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https://atlante.univ-lille.fr/numero-11-automne-2019.html
frSat, 25 Apr 2020 18:27:00 +0200PluXml10. México feminicida. El cómic como registro histórico. <em>Memento</em> (2004) y <em>Puras Evas</em> (2017, 2019)
https://atlante.univ-lille.fr/10-mexico-feminicida-el-comic-como-registro-historico-emmemento-em-2004-y-empuras-evas-em-2017-2019.html
https://atlante.univ-lille.fr/10-mexico-feminicida-el-comic-como-registro-historico-emmemento-em-2004-y-empuras-evas-em-2017-2019.html<p>Cintia Bolio<br />Caricaturista política feminista mexicana<br />p.195-209.</p><p><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/195-209-010-anexo-presentacio-n-bolio.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 10Mb)</a></p>Sat, 25 Apr 2020 18:27:00 +0200marianne.bloch-robin10-Partie V. Anexo
https://atlante.univ-lille.fr/10-parte-v-anexo.html
https://atlante.univ-lille.fr/10-parte-v-anexo.htmlSat, 25 Apr 2020 18:26:00 +0200marianne.bloch-robin09. Entre archivos. Prácticas narrativas para descifrar la violencia y cuidar la vida
https://atlante.univ-lille.fr/entre-archivos-practicas-narrativas-para-descifrar-la-violencia-y-cuidar-la-vida.html
https://atlante.univ-lille.fr/entre-archivos-practicas-narrativas-para-descifrar-la-violencia-y-cuidar-la-vida.html<p>Emanuela Borzacchiello<br />Universidad Complutense de Madrid<br />p.179-193.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Emanuela Borzacchiello, “Entre archivos. Prácticas narrativas para descifrar la violencia y cuidar la vida”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen: </strong>¿Por qué es necesario descifrar las distintas formas de la violencia que atraviesan nuestras vidas? ¿Por qué es urgente pensar críticamente metodologías que sean capaces de poner en relación las formas de la violencia y las políticas económicas neoliberales? ¿Qué efectos producen la invisibilización y/o la censura de los análisis y de las investigaciones hechas por mujeres feministas sobre dichos temas?A través de una rigurosa investigación de archivo, el objetivo de este artículo es analizar cómo –desde los años setenta hasta hoy en día– las académicas, las periodistas y las fotoperiodistas en México investigaron y detectaron tanto las causas como los efectos de las violencias que sufrimos nosotras como mujeres; examinaron el porqué del silencio y de la censura con respecto a sus investigaciones;criticaron el sistema de despojo-desposesión neoliberal de nuestros cuerpos, así como de nuestros territorios; visibilizaron y denunciaron las complicidades institucionales y estatales que permiten la re-producción de la violencia contra las mujeres.Las obras analizadas son: los artículos que académicas y periodistas publicaron entre la década de los setenta y ochenta en la revista <em>Fem</em> y el diario <em>Unomásuno</em>; el proyecto “Geografía del dolor” de la fotorreportera Mónica González.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave:</strong> archivos, feminismos, violencias, académicas, periodistas (mujeres).</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Emanuela Borzacchiello,</strong>« Au milieu des archives. Pratiques narratives pour déchiffrer la violence et prendre soin de la vie ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé : </strong>Pourquoi avons-nous tellement besoin de déchiffrer les différentes manifestations de violence qui traversent nos vies ? Pourquoi s’avère-t-il urgent de questionner et repenser les méthodologies qui permettent d’établir un lien entre les formes de violence vécues et les politiques économiques néolibérales ? Quels effets ont l’invisibilisation et la censure des analyses et des recherches produites par des femmes féministes sur de tels sujets ?Àpartir d’un rigoureux travail d’archives, cet article cherche à analyser comment au Mexique, depuis les années 70 jusqu’à nos jours, des femmes universitaires, journalistes et photojournalistes, à travers leurs propres investigations, ont détecté les causes et les effets des violences faites aux femmes en tant que femmes ; ont démontré pour quelles raisons leurs travaux ont été mis sous silence ou censurés ;ont critiqué le système de spoliation/dépossession des corps des femmes ainsi que de leurs territoires ;ont mis en évidence et dénoncé les complicités institutionnelles et de l’État qui rendent possible la re-production de la violence faite aux femmes. Le corpus étudié repose sur les articles que des femmes universitaires et journalistes ont publié dans la revue <em>Fem</em> et dans le quotidien <em>UnomásUno</em>, ainsi que sur le projet « Geografía del dolor » (« Géographie de la douleur ») de la photojournaliste Mónica González.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés :</strong> archives, féminismes, violences, universitaires (femmes), journalistes (femmes).</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/179-193-09-borzacchiello-_entre-archivos.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 163 Kb)</a></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Emanuela Borzacchiello,</strong>“In the midst of archives. Narrative practices to decipher violence and care for life”. </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract: </strong>Why is it so necessary to explore the different ways of violence that come across our lives?Why is it so urgent to think about methodologies able to relate forms of violence and neoliberal economic politics? Which are the consequences of making invisible or submitting to censorship analysis and research work made by feminist women about these matters?Through a rigorous archive research, this article’s aim is to analyse how –from the 1970s until our days– academic women, journalist and photojournalist women in Mexicohave been researching and finding causes and consequences of the kind of violence we suffer as women, which led to their work being censored and/or muted;have submitted to criticism the deprivation and dispossession of our bodies as well as of our territories in the neoliberal system; have turned visible and denounced institutional or state complicities which allow for the re-production of violence against women.The corpus studied is based on the articles that women academics and journalists have published in the journal Fem and the daily newspaper UnomásUno, as well as on the project “Geografía del dolor” (“Geography of pain”) by the photojournalist Mónica González.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords:</strong> Archives, feminisms, various forms of violence, academic women, journalist women.</p>Sat, 25 Apr 2020 16:56:00 +0200marianne.bloch-robin08. Restaurar lo vivo: utopías y distopías para la ciudad del siglo XXI: El aeropuerto de la Ciudad de México: Biodiversidad amenazada y poder diudadano
https://atlante.univ-lille.fr/08-restaurar-lo-vivo-utopias-y-distopias-para-la-ciudad-del-siglo-xxi-el-aeropuerto-de-la-ciudad-de-mexico-biodiversidad-amenazada-y-poder-diudadano.html
https://atlante.univ-lille.fr/08-restaurar-lo-vivo-utopias-y-distopias-para-la-ciudad-del-siglo-xxi-el-aeropuerto-de-la-ciudad-de-mexico-biodiversidad-amenazada-y-poder-diudadano.html<p>Ana Lucía González Ibáñez<br />Dr.Arq.CTS<br />Directora del Taller Patrimonio&Metrópoli, México<br />p.158-179.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Ana Lucía González Ibáñez, “Restaurar lo vivo: utopías y distopías para la ciudad del siglo XXI: El Aeropuerto de la Ciudad de México: biodiversidad amenazada y poder ciudadano”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen: </strong>¿Es posible lanzarnos a la incertidumbre, para desde ahí re-pensar la ciudad del siglo XXI?¿Olvidarnos de lo que hemos hecho en los últimos 50 años, para reorientar el camino?Nos enfrentamos sin duda, en nuestra forma de habitar actual, a un tremendo hecho: la violencia sobre nuestros territorios. Esta violencia se manifiesta de numerosas maneras, la más dramática: la violencia hacia la naturaleza, el medio ambiente, o el entorno físico-ambiental; con ello violentando las más profundas significaciones que el hombre ha fabricado en sus lugares.Aterrizando las ideas nos detendremos a observar y reflexionar sobre un megaproyecto en la Ciudad de México: un nuevo aeropuerto en el corazón de una de las grandes civilizaciones, en el lago de Texcoco. La mirada es desde la historia, la relación entre los antiguos mesoamericanos y su contexto físico-ritual. Hoy, con ese proyecto y con una historia de más de 500 años de ocupación, se pone en riesgo un sistema que permite mantener equilibrios ecológicos y de gran significación cultural, en esta gran metrópoli. ¿Cómo los ciudadanos respondieron en consulta a la pertinencia de la ubicación de este gran proyecto? Poner sobre la mesa el tema de las significaciones culturales desde la perspectiva que mira lo indisoluble entre sus expresiones materiales y sus significaciones inmateriales, permite abrir alguna rendija –entre tantas distopías– a alguna o algunas utopías que den luz para resolver una necesidad de infraestructura sin vulnerar violentamente el entorno para dar continuidad a la ciudad del siglo XXI.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave:</strong> ciudad, territorio, naturaleza, incertidumbre, patrimonio.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Ana Lucía González Ibáñez,</strong>« Restaurer le vivant : utopies et dystopies pour la ville du XXIe siècle : L’Aéroport de Mexico : biodiversité menacée et pouvoir citoyen ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé : </strong>Est-il possible de s’aventurer dans l’incertitude, de re-penser la ville du XXI<sup>e</sup> siècle ?Est-il possible d’oublier ce qui a été fait au cours des 50 dernières années pour penser, prolonger et construire autrement la ville ?Nous sommes sans doute confrontés, par nos modes de vie actuels, à un fait paradoxal : la violence sur nos territoires. Cette violence se manifeste de différentes manières, mais la plus dramatique, c’est celle contre la nature et contre l’environnement, laquelle violence porte atteinte aux significations les plus profondes façonnées, dans le passé, par l’homme.L’analyse que nous proposons part d’une réflexion sur un mégaprojet dans la ville de Mexico : un nouvel aéroport dont la construction a été approuvée, fin 2017, sous la Présidence d’Enrique Peña Nieto, au cœur de l’une des plus importantes civilisations préhispaniques du pays, le lac de Texcoco. Notre regard renouera avec l’histoire du Mexique ; on reviendra notamment sur le rapport qu’avaient les Mésoaméricains avec leur environnement physique-rituel. Aujourd’hui, avec ce projet d’aéroport et une histoire de plus de 500 ans d’occupation, c’est tout un système d’équilibres écologiques et de grandes significations culturelles qui est mis en péril. Comment les citoyens ont-ils répondu à la consultation populaire sur la pertinence géographique de de ce grand projet ?Dans cet article, on questionnera les significations culturelles assignées à une nature immuable, dans l’espoir d’ouvrir une fissure – parmi tant de dystopies – à des utopies éclairantes, pour répondre à un besoin d’infrastructure globale qui pourrait dialoguer avec le territoire au lieu de le violenter et de le dégrader, et permettre ainsi une expansion collective et bienfaitrice de la ville du XXI<sup>e</sup> siècle.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés :</strong> ville, territoire, nature, incertitude, patrimoine.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Ana Lucía González Ibáñez,</strong>“Restoring the living: utopias and dystopias in 21st century cities: Mexico’s Airport: threatened biodiversity and the power of the people”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract: </strong>Is it possible to venture into uncertainty, to rethink the city of the 21<sup>st</sup> century? Is it possible to forget what has been done over the last 50 years to think, extend and build the city differently? We are undoubtedly confronted, through our current lifestyles, with a paradoxical fact: violence on our territories. This violence manifests itself in different ways, but the most dramatic is the violence against nature and the environment, which undermines the deepest meanings shaped by man in the past. The analysis we propose starts from a reflection on a mega-project in Mexico City: a new airport whose construction was approved at the end of 2017, under the presidency of Enrique Peña Nieto, in the heart of one of the most important pre-Hispanic civilizations of the country, Lake Texcoco. We will look back at the history of Mexico, especially at the relationship that Mesoamerican people had with their physical and ritual environment. Today, with this airport project and a history of more than 500 years of occupation, an entire system of ecological balance and great cultural significance is being jeopardized. How did citizens respond to the public consultation on the geographic relevance of this major project? In this article, we will question the cultural meanings assigned to an unchanging nature, in the hope of opening a crack - among so many dystopias - to enlightening utopias, to respond to a need for a global infrastructure that could dialogue with the territory instead of violating and degrading it, and thus allow for a collective and beneficial expansion of the city of the 21<sup>st</sup> century.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords:</strong> city, land, nature, uncertainty, cultural heritage.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/158-178-08-gonzalez-iban-ez-aeropuerto-mexico-r-.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 217 Kb)</a></p>Sat, 25 Apr 2020 16:51:00 +0200marianne.bloch-robin08-Partie IV. Narrativas transdisciplinares para restaurar lo vivo
https://atlante.univ-lille.fr/08-parteiv-narrativas-transdisciplinares-para-restaurar-lo-vivo.html
https://atlante.univ-lille.fr/08-parteiv-narrativas-transdisciplinares-para-restaurar-lo-vivo.htmlSat, 25 Apr 2020 16:50:00 +0200marianne.bloch-robin07. Violencia, exilio, identidad y vigilancia en <em>Moronga</em> de Horacio Castellanos Moya
https://atlante.univ-lille.fr/07-violencia-exilio-identidad-y-vigilancia-en-emmoronga-em-de-horacio-castellanos-moya.html
https://atlante.univ-lille.fr/07-violencia-exilio-identidad-y-vigilancia-en-emmoronga-em-de-horacio-castellanos-moya.html<p>Claudia Panameño<br />Université de Lille<br />ULR 4074 –CECILLE<br />p.137-156.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Claudia Panameño</strong><strong>, “</strong><strong>Violencia, exilio, identidad y vigilancia en <em>Moronga</em> de Horacio Castellanos Moya”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen: </strong>El escritor Horacio Castellanos Moya retrata a través de su literatura la cruenta realidad de violencia que ha empujado a cientos de miles de centroamericanos a abandonar sus países. <em>Moronga</em> (2018) es la decimosegunda novela de este autor, en la que nos presenta a un salvadoreño asocial que después de varios años en Estados Unidos, país al que huyó tras de la guerra, coincide con otros centroamericanos que también se han afincado allí por razones ligadas a la violencia. En esta novela polifónica narrada en tres partes, veremos cómo la vida de estos personajes se ve ensombrecida por el fantasma del recuerdo de los atropellos que los expatriaron. Abordaremos las reacciones de estos sujetos frente a esa violencia, las cuales van desde la elusión de la memoria a la transformación de sus identidades y formas de vida.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave: </strong>violencia, identidad, exilio, Horacio Castellanos Moya.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Claudia Panameño</strong><strong>,</strong>« Violence, exil, identité et surveillance dans <em>Moronga</em> de Horacio Castellanos Moya ». </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé : </strong>L’écrivain Horacio Castellanos Moya dépeint dans son douzième roman, <em>Moronga</em> (2018), la réalité sanglante et cruelle qui a poussé des centaines de milliers de Centraméricains à quitter leur pays. Il y portraiture, entre autres, un Salvadorien asocial qui, après plusieurs années aux États-Unis (où il s’exile après la guerre civile), fait la connaissance d’autres Centraméricains qui, comme lui, s’y sont installés pour fuir la violence. Dans ce roman polyphonique composé de trois parties, nous verrons comment la vie des personnages principaux est assombrie par le spectre d’une mémoire inscrite dans la brutalité humaine qui les a forcés à l’exil. Nous examinerons leurs réactions face à l’omniprésence de cette violence dans leur esprit et leur corps, depuis leurs tentatives d’évitement de cette mémoire jusqu’aux transformations qu’implique cette dernière sur leur(s) identité(s)s et leur(s) mode(s) de vie.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés : </strong>violence, identité, exil, Horacio Castellanos Moya.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Claudia Panameño</strong><strong>,</strong>“</strong><strong>Violence, exile, identity and surveillance in <em>Moronga</em> by Horacio Castellanos Moya</strong><strong>”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract: </strong>The writer Horacio Castellanos Moya depicts in his twelfth novel, <em>Moronga</em> (2018), the bloody and cruel reality that drove hundreds of thousands of Central Americans to leave their country. He portrays, among others, an asocial Salvadoran who, after several years in the United States (where he went into exile after the civil war), meets other Central Americans who, like him, settled there to flee the violence. In this polyphonic novel composed of three parts, we will see how the lives of the main characters are overshadowed by the spectre of a memory inscribed in the human brutality that forced them into exile. We will examine their reactions to the omnipresence of this violence in their minds and bodies, from their attempts to avoid this memory to the transformations it implies for their identity(s) and way(s) of life.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords: </strong>violence, identity, exile, Horacio Castellanos Moya.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/137-156-07.-panameno-viloencia-exilio-identidad-y-memoria.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 210 Kb)</a></p>Sat, 25 Apr 2020 16:45:00 +0200marianne.bloch-robin06. Huir, soñar, emigrar: Juan Pablo Villalobos
https://atlante.univ-lille.fr/huir-sonar-emigrar-juan-pablo-villalobos.html
https://atlante.univ-lille.fr/huir-sonar-emigrar-juan-pablo-villalobos.html<p>Teresa García Díaz<br />Universidad Veracruzana/México<br />p.115-136.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Teresa García Díaz, “Huir, soñar, emigrar: Juan Pablo Villalobos”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen:</strong>El texto contiene una semblanza de quién es y qué ha escrito Juan Pablo Villalobos, describe el origen de la escritura del libro de crónicas y establece algunos vínculos entre la infancia y la literatura. En él se reflexiona sobre el significado de la partida obligada y del descubrimiento de un nuevo mundo, del todo hostil para los infantes. Asimismo, sostiene que la crónica es una combinación de varias fuentes y vive emparentada con diferentes géneros. Además, la autora explica las diferentes estadías del periplo de los niños migrantes indocumentados. Y para concluir, el artículo abunda sobre las características del relato y los recursos empleados para contar las historias reales de diez niños y jóvenes.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave:</strong> crónica, cuento, niños inmigrantes, Centroamérica.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Teresa García Díaz, </strong>« Fuir, rêver, émigrer : Juan Pablo Villalobos ». </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé :</strong> Cet article présente, dans un premier temps, le parcours littéraire de Juan Pablo Villalobos ainsi que la genèse de son livre de chroniques sur les jeunes immigrants – objet de notre étude –, où se manifestent des liens étroits entre enfance et littérature. Nous analysons, dans un second temps, le départ forcé d’enfants nés en Amérique centrale et leur découverte d’un monde autre qui leur est complètement hostile. Parallèlement, nous examinons le support narratif choisi par Villalobos, soit la chronique appréhendée à la fois comme une combinaison de plusieurs sources et un récit en rapport avec d’autres genres littéraires dans le but de relater les différentes étapes du périple de ces enfants migrants sans papiers. On verra de quelle manière la structure même de ce type de récit autant que ses ressources symboliques contribuent à raconter les histoires réelles de dix enfants et adolescents.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés :</strong> chronique, récit, enfants immigrants, Amérique centrale.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Teresa García Díaz, </strong>“Escaping, dreaming, emigrating: Juan Pablo Villalobos”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract:</strong> This article first presents the literary career of Juan Pablo Villalobos and the genesis of his book of chronicles on young immigrants -the object of our study-, in which the close links between childhood and literature are evident. In a second step, we analyze the forced departure of children born in Central America and their discovery of another world that is completely hostile to them. At the same time, we examine the narrative medium chosen by Villalobos, i.e. the chronicle understood both as a combination of several sources and as a narrative in relation to other literary genres with the aim of recounting the different stages of the journey of these undocumented migrant children. We will see how the very structure of this type of narrative, as well as its symbolic resources, contribute to telling the real stories of ten children and adolescents.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords:</strong> chronicle, short story, immigrant children, Central America.</p>
<p><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/115-136-06.-garcia-diaz-villalobos-.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 226 Kb)</a></p>Sat, 25 Apr 2020 16:39:00 +0200marianne.bloch-robin05. Traverser l’enfer mexicain : les voix des migrants dans l’univers de la fiction. <em>Las tierras arrasadas</em> d’Emiliano Monge
https://atlante.univ-lille.fr/05-traverser-lenfer-mexicain-les-voix-des-migrants-dans-lunivers-de-la-fiction-emlas-tierras-arrasadas-em-demiliano-monge.html
https://atlante.univ-lille.fr/05-traverser-lenfer-mexicain-les-voix-des-migrants-dans-lunivers-de-la-fiction-emlas-tierras-arrasadas-em-demiliano-monge.html<p style="text-align: justify;">Marie-José Hanaï<br />Université de Rouen<br />EA 4705 –ERIAC <br />p.80-114.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Marie-José Hanaï, « Traverser l’enfer mexicain : les voix des migrants dans l’univers de la fiction. </strong><strong><em>Las tierras arrasadas</em></strong><strong> d’Emiliano Monge ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé : </strong>Les premières décennies du XXI<sup>e</sup> siècle ont vu s’amplifier le phénomène du flux migratoire venu d’Amérique centrale en direction des États-Unis, en quête d’un rêve tragiquement inaccessible : les populations qui fuient la violence et la pauvreté sont confrontées à la traversée de l’enfer mexicain dans leur périple vers le paradis étatsunien, ou l’illusion de ce paradis.Comment la littérature de fiction s’empare-t-elle de cette situation, quand les journalistes enquêtant sur le terrain sont menacés de mort ou eux-mêmes victimes des bandes criminelles et/ou de la police, de l’armée et des instances corrompues de l’administration migratoire mexicaine ? Quel est le rôle de la création fictionnelle, de ce monde possible construit par la littérature, quand la réalité est atroce et criminelle ? Au sein d’un groupe d’écrivains à la plume aiguisée et originale, Emiliano Monge projette l’insupportable calvaire vécu par les Centre-Américain.e.s dans le petit monde criminel d’une bande de ravisseurs à l’allure à la fois dantesque et bassement vulgaire. Dans le roman <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), il joue sur l’espace sauvage d’une jungle qui se transforme en prison et tombeau pour des populations aux abois. L’histoire d’amour entre Epitafio et Estela, à la tête de la bande de délinquants, vient-elle moduler l’écoute/la lecture que l’on peut déployer des voix entrecroisées des victimes, empruntées à la réalité et constituées en un chœur plaintif lancinant au fil des pages ? Inversement, quel débouché ces voix trouvent-elles dans l’univers fictionnel, comment le modifient-elles ?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés :</strong> Mexique, migrant.e.s, fiction, voix, amour.</p>
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<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Marie-José Hanaï, </strong>“Cruzar el infierno mexicano: las voces de los migrantes en el universo de la ficción. <em>Las tierras arrasadas</em> de Emiliano Monge”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen: </strong>En las primeras décadas del siglo XXI se ha amplificado el fenómeno del flujo migratorio proveniente de América central hacia Estados Unidos, en busca de un sueño trágicamente inaccesible: las poblaciones que huyen de la violencia y la pobreza se enfrentan con la travesía del infierno mexicano en su viaje hacia el paraíso estadounidense, o la ilusión de tal paraíso.¿Cómo la literatura de ficción se apodera de esa situación cuando los periodistas que investigan en el terreno están amenazados de muerte o los mismos son víctimas de las bandas criminales y/o de la policía, del ejército y de las instancias corruptas de la administración migratoria mexicana? ¿Cuál es el papel de la creación ficcional, de este mundo posible construido por la literatura, cuando es atroz y criminal la realidad?Entre unos escritores cuyo estilo es preciso y original, Emiliano Monge integra el inaguantable calvario sufrido por los/las centroamericanos/as en el pequeño mundo criminal de una banda de secuestradores de porte a la vez dantesco y bajamente vulgar. En la novela <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), inventa el espacio salvaje de una selva que se convierte en cárcel y tumba de una población desamparada. La historia de amor entre Epitafio y Estela, los jefes de la banda delincuente, ¿vendrá a modular la escucha/lectura que se puede realizar de las voces entrecruzadas de las víctimas, provenientes de la realidad y constitutivas de un coro quejumbroso lancinante a lo largo de las páginas? A la inversa, ¿qué función se da a esas voces en el universo ficcional?, ¿cómo lo modifican?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave</strong>: México, migrantes, ficción, voces, amor.</p>
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<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Marie-José Hanaï, </strong>“Crossing mexican hell: migrant voices in the fictional universe. <em>Las tierras arrasadas</em> by Emiliano Monge”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract</strong>: In the first decades of the 21<sup>st</sup> century the phenomenon of migration from Central America to the United States, in search of a tragically inaccessible dream, has increased: people fleeing violence and poverty are confronted with the crossing of Mexican hell on their journey to the American paradise, or the illusion of this paradise. How does fiction literature deal with this situation, when journalists investigating on the ground are threatened with death or themselves victims of criminal gangs and/or the police, the army and the corrupt authorities of the Mexican migration administration? What is the role of fictional creation, of this possible world built by literature, when reality is atrocious and criminal? Within a group of writers with honed and original styles, Emiliano Monge projects the unbearable suffering experienced by the Central Americans into the small criminal world of a gang of kidnappers looking at the same time Dantean and basely vulgar. In the novel <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), he creates the wilderness of a jungle that turns into a prison and tomb for desperate populations. Does the love story between Epitafio and Estela, at the head of the gang of delinquents, modulate the listening/reading we can make of the victims’ interlaced voices, borrowed from reality and constituted as a plaintive choir throbbing through the pages? Conversely, what function do these voices find in the fictional universe, how do they modify it?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords: </strong>Mexico, migrants, fiction, voices, love.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/80-114-05.-hanai-monge.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 1Mb)</a></p>
<p> </p>Sat, 25 Apr 2020 16:32:00 +0200marianne.bloch-robin