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frSat, 25 Apr 2020 16:32:00 +0200PluXml05. Traverser l’enfer mexicain : les voix des migrants dans l’univers de la fiction. <em>Las tierras arrasadas</em> d’Emiliano Monge
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https://atlante.univ-lille.fr/05-traverser-lenfer-mexicain-les-voix-des-migrants-dans-lunivers-de-la-fiction-emlas-tierras-arrasadas-em-demiliano-monge.html<p style="text-align: justify;">Marie-José Hanaï<br />Université de Rouen<br />EA 4705 –ERIAC <br />p.80-114.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Marie-José Hanaï, « Traverser l’enfer mexicain : les voix des migrants dans l’univers de la fiction. </strong><strong><em>Las tierras arrasadas</em></strong><strong> d’Emiliano Monge ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé : </strong>Les premières décennies du XXI<sup>e</sup> siècle ont vu s’amplifier le phénomène du flux migratoire venu d’Amérique centrale en direction des États-Unis, en quête d’un rêve tragiquement inaccessible : les populations qui fuient la violence et la pauvreté sont confrontées à la traversée de l’enfer mexicain dans leur périple vers le paradis étatsunien, ou l’illusion de ce paradis.Comment la littérature de fiction s’empare-t-elle de cette situation, quand les journalistes enquêtant sur le terrain sont menacés de mort ou eux-mêmes victimes des bandes criminelles et/ou de la police, de l’armée et des instances corrompues de l’administration migratoire mexicaine ? Quel est le rôle de la création fictionnelle, de ce monde possible construit par la littérature, quand la réalité est atroce et criminelle ? Au sein d’un groupe d’écrivains à la plume aiguisée et originale, Emiliano Monge projette l’insupportable calvaire vécu par les Centre-Américain.e.s dans le petit monde criminel d’une bande de ravisseurs à l’allure à la fois dantesque et bassement vulgaire. Dans le roman <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), il joue sur l’espace sauvage d’une jungle qui se transforme en prison et tombeau pour des populations aux abois. L’histoire d’amour entre Epitafio et Estela, à la tête de la bande de délinquants, vient-elle moduler l’écoute/la lecture que l’on peut déployer des voix entrecroisées des victimes, empruntées à la réalité et constituées en un chœur plaintif lancinant au fil des pages ? Inversement, quel débouché ces voix trouvent-elles dans l’univers fictionnel, comment le modifient-elles ?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés :</strong> Mexique, migrant.e.s, fiction, voix, amour.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Marie-José Hanaï, </strong>“Cruzar el infierno mexicano: las voces de los migrantes en el universo de la ficción. <em>Las tierras arrasadas</em> de Emiliano Monge”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen: </strong>En las primeras décadas del siglo XXI se ha amplificado el fenómeno del flujo migratorio proveniente de América central hacia Estados Unidos, en busca de un sueño trágicamente inaccesible: las poblaciones que huyen de la violencia y la pobreza se enfrentan con la travesía del infierno mexicano en su viaje hacia el paraíso estadounidense, o la ilusión de tal paraíso.¿Cómo la literatura de ficción se apodera de esa situación cuando los periodistas que investigan en el terreno están amenazados de muerte o los mismos son víctimas de las bandas criminales y/o de la policía, del ejército y de las instancias corruptas de la administración migratoria mexicana? ¿Cuál es el papel de la creación ficcional, de este mundo posible construido por la literatura, cuando es atroz y criminal la realidad?Entre unos escritores cuyo estilo es preciso y original, Emiliano Monge integra el inaguantable calvario sufrido por los/las centroamericanos/as en el pequeño mundo criminal de una banda de secuestradores de porte a la vez dantesco y bajamente vulgar. En la novela <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), inventa el espacio salvaje de una selva que se convierte en cárcel y tumba de una población desamparada. La historia de amor entre Epitafio y Estela, los jefes de la banda delincuente, ¿vendrá a modular la escucha/lectura que se puede realizar de las voces entrecruzadas de las víctimas, provenientes de la realidad y constitutivas de un coro quejumbroso lancinante a lo largo de las páginas? A la inversa, ¿qué función se da a esas voces en el universo ficcional?, ¿cómo lo modifican?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave</strong>: México, migrantes, ficción, voces, amor.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><strong>Marie-José Hanaï, </strong>“Crossing mexican hell: migrant voices in the fictional universe. <em>Las tierras arrasadas</em> by Emiliano Monge”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract</strong>: In the first decades of the 21<sup>st</sup> century the phenomenon of migration from Central America to the United States, in search of a tragically inaccessible dream, has increased: people fleeing violence and poverty are confronted with the crossing of Mexican hell on their journey to the American paradise, or the illusion of this paradise. How does fiction literature deal with this situation, when journalists investigating on the ground are threatened with death or themselves victims of criminal gangs and/or the police, the army and the corrupt authorities of the Mexican migration administration? What is the role of fictional creation, of this possible world built by literature, when reality is atrocious and criminal? Within a group of writers with honed and original styles, Emiliano Monge projects the unbearable suffering experienced by the Central Americans into the small criminal world of a gang of kidnappers looking at the same time Dantean and basely vulgar. In the novel <em>Las tierras arrasadas</em> (2015), he creates the wilderness of a jungle that turns into a prison and tomb for desperate populations. Does the love story between Epitafio and Estela, at the head of the gang of delinquents, modulate the listening/reading we can make of the victims’ interlaced voices, borrowed from reality and constituted as a plaintive choir throbbing through the pages? Conversely, what function do these voices find in the fictional universe, how do they modify it?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords: </strong>Mexico, migrants, fiction, voices, love.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-11/80-114-05.-hanai-monge.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 1Mb)</a></p>
<p> </p>Sat, 25 Apr 2020 16:32:00 +0200marianne.bloch-robin16.Histoire, littérature, fiction : à partir du cas Saviano
https://atlante.univ-lille.fr/16-histoire-litterature-fiction-a-partir-du-cas-saviano.html
https://atlante.univ-lille.fr/16-histoire-litterature-fiction-a-partir-du-cas-saviano.html<p>Étienne Boillet<br />Université de Poitiers<br />FoReLLIS EA 3816<br />p.279-299.</p><p><strong>Etienne BOILLET, Histoire, littérature, fiction : à partir du cas Saviano.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>Certaines des idées exprimées par Manzoni, à propos des rapports entre l’histoire et le roman, peuvent trouver un écho chez des théoriciens de la fiction tels que Genette. C’est à partir de ce possible dialogue que nous abordons <em>Gomorra</em> de R. Saviano. L’auteur présente son livre comme une œuvre de non-fiction, genre dont il fait l’éloge en dénonçant l’ostracisme qu’aurait subi un roman comme <em>De sang-froid</em> de T. Capote (1966) et en se félicitant de la reconnaissance récente dont témoigne le prix Nobel 2015 attribué à S. Alexievicth. Mais ce discours tend aussi à effacer la frontière entre les récits strictement non fictionnels et les enquêtes romancées par l’ajout d’éléments inventés : il semblerait même que, pour l’auteur napolitain, ce soit justement cette part de fiction qui permette à l’enquête historique ou journalistique d’accéder à la littérarité et à une forme supérieure de vérité. C’est là un positionnement qu’on retrouve dans la critique, auprès de chercheurs qui, subordonnant en outre la question de la distinction entre fiction et non-fiction à l’enjeu de la modernité, voient dans <em>Gomorra</em> l’expression emblématique d’un nouveau réalisme, avec lequel se tournerait enfin la page de la postmodernité. Nous examinons ici quelques aspects notionnels relatifs à ces questions, dans le cadre d’une interrogation plus large sur la frontière entre fiction et non-fiction.</p>
<p><strong>Mots clés. </strong>Fiction, non-fiction, histoire, réalisme, Saviano, critique</p>
<p> </p>
<p><strong>Etienne BOILLET, Storia, letteratura, finzione : a partire dal caso Saviano.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Riassunto.</strong> Alcune idee di Manzoni sui rapporti tra la storia e il romanzo possono trovare un’eco nelle riflessioni di teorici della finzione come Genette. Alla luce di tale possibile dialogo, ci interessiamo a <em>Gomorra</em> di Roberto Saviano. L’autore presenta il proprio libro come un’opera di non-fiction, un genere di cui intesse le lodi denunciando l’ostracismo subìto da un romanzo come <em>A sangue freddo</em> di T. Capote (1966) e rallegrandosi per il recente riconoscimento simboleggiato dal Nobel 2015 attribuito a S. Aleksievich. Ma tale discorso tende anche a cancellare la differenza tra i racconti rigorosamente non finzionali e quelli finzionalizzati dall’inserimento di elementi inventati. Anzi, per lo scrittore napoletano, sembra che proprio tale componente finzionale permetta di conferire all’inchiesta storica o giornalistica una valenza letteraria, facendola accedere ad una forma superiore di verità. Nella critica si ritrova lo stesso posizionamento, attraverso studi in cui la distinzione tra fiction e non-fiction viene subordinata alla questione della modernità per individuare in <em>Gomorra</em> il simbolo di un nuovo realismo con il quale si chiude il periodo postmoderno. Esaminiamo alcuni aspetti nozionali legati a queste problematiche, nell’ambito di una interrogazione più ampia sullo spartiacque tra fiction e non-fiction.</p>
<p><strong>Parole chiave. </strong>Finzione, non-fiction, storia, realismo, Saviano, critica</p>
<p> </p>
<p><strong>Etienne BOILLET, History, literature, fiction: as from the case Saviano.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>Some ideas expressed by Manzoni upon the relations between novel and history are echoed in modern specialists of fiction theory as Genette. We approach Saviano’s <em>Gomorra</em> (2006) through this possible dialogue. Saviano presents his book as a work of non-fiction, a genre that he praises denunciating the ostracism suffered by a book like T. Capote’s <em>On</em> <em>cold</em> <em>blood</em> (1966) and welcoming the recent recognition illustrated by the Nobel given to S. Alexievitch in 2015. However, this discourse tends to blur the line between the non-fiction and the fiction: it seems that for the Neapolitan writer, this is precisely this fictional part within the historical or journalistic investigation which allows it to get to a literary status and to a superior form of truth. We encounter this kind of position among literary critics, particularly in studies which subordinate the differentiation between fiction and non-fiction to the question of modernity and which see in <em>Gomorra</em> the symbol of a new realism that would finally put an end to the postmodern literature. In this paper we consider some notional aspects related to these issues as part of a wider inquiry about the differentiation between fiction and non-fiction.</p>
<p><strong>Keywords. </strong>Fiction, non-fiction, history, realism, Saviano, critics</p>
<p><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-10-2/279-299-e-.-boillet.pdf">Télécharger l'article complet (Pdf, 239 Kb)</a></p>
<p> </p>Fri, 01 Nov 2019 17:39:00 +0100marianne.bloch-robin