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https://atlante.univ-lille.fr/tag/humour
frSat, 30 Jan 2021 15:05:00 +0100PluXml05.« Hénaurmité » graphique et dystopie critique dans les dessins de Miguel Brieva
https://atlante.univ-lille.fr/05-henaurmite-graphique-et-dystopie-critique-dans-les-dessins-de-miguel-brieva.html
https://atlante.univ-lille.fr/05-henaurmite-graphique-et-dystopie-critique-dans-les-dessins-de-miguel-brieva.html<p>Judite Rodrigues<br />Université de Bourgogne Franche-Comté <br />TIL EA 4182<br />p. 97-118</p><p style="text-align: justify;"><strong>Judite RODRIGUES, « </strong>“<strong>Hénaurmité</strong>”<strong> graphique et dystopie critique dans les dessins de Miguel Brieva »</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>Dans les dessins de Miguel Brieva (Séville, 1974), l’humour participe assurément d’un exercice de déconstruction. Critique, moqueur, destructeur, son geste graphique se complait dans la propension à l’exagération, à l’hyperbole et au « superlatif ». L’intention est de mettre au jour les nouvelles formes de violence de la période présente de l’hypercapitalisme. La félicité n’étant guère questionneuse, c’est le dessin, en tant qu’outil de monstration, qui sera chargé de présenter les contreparties de nos jouissances acquises. Les images auront ici pour ambition de participer au renversement des insoutenables aujourd’hui à l’œuvre (Yves Citton) : insoutenable d’ordre social, éthique ou environnemental. L’humour dans un style de <em>loquacitas</em> graphique se déclinera dans cette analyse sur trois moments : le superlatif pour dire les excès du monde moderne, le hors-norme dans l’exercice d’anatomie de l’<em>homo consumens</em> et les distorsions et la carnavalisation de l’Histoire. <a name="_Hlk51144781"></a>L’insolite, l’étrange, le détournement des conventions trouveront ici leurs meilleures occasions de faire résurgence dans les modalités du geste graphique de ce dessinateur.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés: </strong>Image (domaine hispanique contemporain), humour, hyperbole, déformations carnavalesques, détournement.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Judite RODRIGUES, “Graphic hyperboles and critical dystopia in Miguel Brieva's drawings”</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>In Miguel Brieva’s drawings, humour is certainly part of a deconstruction exercise. His graphic gesture often critical, sarcastic, destructive is characterized by exaggeration and hyperbole. The intention is to expose the new forms of violence of the present period of “hypercapitalism”. Drawing, as a tool of demonstration, is in charge of presenting the counterparts of our acquired pleasures. His images aim to contribute to the overthrow of the unsustainable (Yves Citton) at work today: unsustainable on a social, ethical or environmental level. To characterize the forms of humour in Brieva’s illustrations and drawings, this analysis will be organized into three parts: the expression of the superlative to show the excesses of the modern world, the “out of norm” in the exercise of the anatomy of <em>homo consumens</em>, and the distortions and carnivalization of History. The unusual, the uncanny, the changes in conventions will find in this work their best opportunities to reappear in the graphic performance approaches of this cartoonist.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords: </strong>Image (contemporary Hispanic domain), humour, hyperbole, distortion and alteration.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Judite RODRIGUES. </strong><strong>Hipérboles gráficas y distopía crítica en los dibujos de Miguel Brieva.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen. </strong>En los dibujos de Miguel Brieva (Sevilla, 1974), el humor participa indudablemente de un trabajo de deconstrucción. Su expresión gráfica, a menudo crítica, burlona, destructora, se explaya en la hipérbole, en lo superlativo, en lo esperpéntico. Una de las finalidades de su obra es la de descubrir y sacar a la luz las nuevas formas de violencia del periodo presente del “hipercapitalismo”. Como la felicidad no suele ni cuestionar ni indagar, es el dibujo en tanto que herramienta de explicitación el que se verá encargado de exponer las contrapartidas de los placeres y deleites del “primer mundo”. Las propuestas gráficas de Brieva tratan de esos llamados “puntosinsostenibles” (Yves Citton) tanto a nivel social como a nivel ético, político o medioambiental. Para caracterizar las formas del humor en sus ilustraciones y dibujos, el presente análisis se organizará en tres partes: el empleo de lo superlativo para mostrar los excesos del mundo moderno, lo “fuera de norma” en el ejercicio de anatomía del <em>homo consumens </em>y por último las distorsiones y la “carnavalización” de la Historia. Lo insólito, lo extraño, el desvío de las convenciones encontrarán aquí sus oportunidades de reaparecer en las modalidades del gesto gráfico de este caricaturista.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras claves: </strong>Imagen (mundo hispánico contemporáneo), humor, hipérbole, deformación carnavalesca, distorsión y alteración.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-13/5.-judite_rodrigues-decembre-2020.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 3 Mb)</a></p>Sat, 30 Jan 2021 15:05:00 +0100marianne.bloch-robin02. Le modèle manzonien dans la digression sur les <em>Statuts du Frioul</em> des <em>Confessions d’un Italien</em> d’Ippolito Nievo
https://atlante.univ-lille.fr/02-le-modele-manzonien-dans-la-digression-sur-les-statuts-du-frioul-des-confessions-dun-italien-dippolito-nievo.html
https://atlante.univ-lille.fr/02-le-modele-manzonien-dans-la-digression-sur-les-statuts-du-frioul-des-confessions-dun-italien-dippolito-nievo.html<p>Michele Carini,<br />Université de Lille<br />CECILLE EA 4074 <br />p.28-46.</p><p><strong>Michele CARINI, Le modèle manzonien dans la digression sur les <em>Statuts du Frioul</em> des <em>Confessions d’un Italien</em> d’Ippolito Nievo</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>À travers une étude comparée des digressions historiques présentes dans les premiers chapitres des <em>Fiancés</em> et des <em>Confessions d’un Italien</em>, cette contribution interroge le <em>topos</em> critique de l’influence manzonienne sur Nievo. La logique de la composition, le rapport avec les sources et les mécanismes ironiques des pages manzoniennes inspirent Nievo, qui en revanche élabore une digression plus large et plus variée, inscrite dans une contrainte narrative plus stricte – la narration à la première personne de Carlo Altoviti – et connotée par des tonalités humoristiques, révélant une autre conception de l’histoire et de la possibilité d’intervention de l’être humain.</p>
<p><strong>Mots clés. </strong>Ippolito Nievo, Alessandro Manzoni, roman historique, humour</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Michele CARINI, Il modello manzoniano nella digressione sugli <em>Statuti Friulani</em> delle <em>Confessioni d’un Italiano </em>d’Ippolito Nievo</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Riassunto. </strong>Attraverso uno studio comparato delle digressioni storiche che si trovano nei primi capitoli dei <em>Promessi Sposi</em> e delle <em>Confessioni d’un Italiano</em>, il contributo articola il <em>topos</em> critico dell’influenza manzoniana su Nievo. La logica compositiva, il rapporto con le fonti e i meccanismi ironici delle pagine manzoniane ispirano Nievo, che però elabora una digressione più ampia e più variegata, iscritta in una <em>contrainte</em> narrativa più stringente – la narrazione nella prima persona di Carlo Altoviti – e connotata da tonalità umoristiche, che rivelano un’altra concezione della storia e della possibilità d’intervento dell’essere umano.</p>
<p><strong>Parole chiave. </strong>Ippolito Nievo, Alessandro Manzoni, romanzo storico, umorismo</p>
<p> </p>
<p><strong>Michele CARINI, </strong><strong>The Manzoni model in the digression on <em>the Friulian Statutes</em> in Ippolito Nievo’s <em>Confessions of an Italian</em> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>Through a comparative study of the historical digressions found in the first chapters of the <em>The Betrothed</em> and the <em>Confessions of an Italian</em>, this contribution articulates the critical <em>topos</em> of Manzonian influence on Nievo. The compositional logic, the relationship with the sources and the mechanisms irony in Manzoni’s pages inspired Nievo who elaborated a more ample and varied digression and more strict narrative constraints – Carlo Altoviti’s first-person narration – with humorous connotations, revealing another conception of history and the possibility of human intervention.</p>
<p><strong>Keywords. </strong>Ippolito Nievo, Alessandro Manzoni, historical novel, humor</p>
<p><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/atlante-10-2/28-46-m.-carini.pdf">Télécharger l'article complet (Pdf, 209 Kb)</a></p>
<p> </p>Fri, 01 Nov 2019 14:20:00 +0100marianne.bloch-robin07. « Ni yankees ni marxistes : Péronistes ! » Humour et identités politiques dans la revue <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em> (Argentine, 1973-1976)
https://atlante.univ-lille.fr/07-ni-yankees-ni-marxistes-peronistes-humour-et-identites-politiques-dans-la-revue-el-caudillo-de-la-tercera-posicion-argentine-1973-1976.html
https://atlante.univ-lille.fr/07-ni-yankees-ni-marxistes-peronistes-humour-et-identites-politiques-dans-la-revue-el-caudillo-de-la-tercera-posicion-argentine-1973-1976.html<p>Moira Cristiá <br />Instituto de Investigaciones Gino Germani<br />CONICET<br />p. 151-179.</p><p> </p>
<p><strong>Moira CRISTIÁ, « </strong><strong>« <em>Ni yankees ni marxistes : Péronistes !</em> ». Humour et identités politiques dans la revue <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em> (Argentine, 1973- 1976) ».</strong></p>
<p><strong>Résumé</strong>. Dans ses essais sur la fonction subjective de l’humour, Sigmund Freud explique son pouvoir libérateur, en atténuant la souffrance. L’effet soulageant du rire s’achève lorsque le « moi » parvient à provoquer, dans des circonstances douloureuses, un certain plaisir. Parallèlement, l’humour exprime les sensibilités sociales, répond aux manques, aux excès et aux peurs d’un groupe social et d’une période historique donnée. Dans les années 1970, dans un contexte d’une violence politique significative, marqué par l’essor de différents courants nationalistes et marxistes en Amérique latine, la lutte au sein du péronisme se joue également dans le champ symbolique. Dans cet article, nous explorons le cas de la caricature, fondée sur l’exagération et la déformation des personnages, source de plaisanterie, voire de mépris, afin de les étudier en tant que représentations sociales de l’adversaire politique et du propre groupe d’appartenance. Ce travail, basé sur l’étude de la revue <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em> démontre que l’« Autre » péroniste apparaît comme un ennemi politique camouflé, et incite à le détruire, au moins symboliquement.</p>
<p><strong>Mots-clés. </strong>Argentine, péronisme, nationalisme, caricature, humour, imaginaire politique, identité politique.</p>
<p> </p>
<p><strong>Moira CRISTIÁ, "'Ni yanquis ni marxistas" ¡Peronistas!' Humor e identidades políticas en la revista <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em> (Argentina, 1973- 1976)".</strong></p>
<p><strong>Resumen. </strong>En sus ensayos sobre la función subjetiva del humor, Sigmund Freud reconoce su poder liberador, minimizando el sufrimiento. El efecto de alivio de la risa se logra cuando el « yo » logra provocar, en circunstancias dolorosas, un cierto placer. Paralelamente, el humor expresa las sensibilidades sociales, responde a las deficiencias, excesos y temores de un momento histórico determinado. En los años setenta, en un contexto de intensa violencia política, de auge de distintas vertientes nacionalistas y marxistas en América Latina, las luchas internas del peronismo también se expresan en el campo simbólico. Las caricaturas, que exageran y distorsionan rasgos para incitar la broma e incluso el desprecio, son exploradas en este artículo de manera de estudiar las representaciones del oponente político y de la propia pertenencia de grupo. Este trabajo, basado en el análisis de la revista <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em>, demuestra que el « otro » peronista aparece en las ilustraciones como un enemigo político encubierto, incitando a destruirlo, al menos, simbólicamente.</p>
<p><strong>Palabras claves. </strong>Argentina, peronismo, nacionalismo, caricatura, humor, imaginario político, identidad política<strong>.</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Moira CRISTIÁ,''Neither Yankees nor Marxists: Peronists! ». Humour and political identities in the revue <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em> (Argentina, 1973- 1976)".</strong></p>
<p><strong>Abstract. </strong>In his essays on humor, Sigmund Freud explains its liberating power, through the limitation of suffering. Humor’s relieving effect is based on the « ego » achieving a certain pleasure in traumatic circumstances. Humor expresses social sensibilities as well, responding to forms of lack, excess and fear in a given historic moment. In a violent context, such as that of the surfacing of different Nationalist and Marxist currents in Latin America in the seventies, political struggle is also projected on the symbolic field. Caricatures, based on exaggeration and distortion of features which incite laughter and contempt, are explored in this article to study the way in which political opponents are represented. This paper, based on the study of the publication <em>El Caudillo de la Tercera Posición</em>, aims at proving that the Peronist « Others » are shown as disguised political enemies, which invites to destroy them, at least symbolically.</p>
<p><strong>Keywords. </strong>Argentina, peronism, nationalism, caricature, humor, political imaginary, political identity.</p>
<p> </p>
<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_4_8.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 14 Mb)</a> </strong></p>
<h2> </h2>Thu, 21 Jun 2018 09:29:00 +0200admin