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https://atlante.univ-lille.fr/tag/satire-politique
frThu, 21 Jun 2018 09:16:00 +0200PluXml11. Allégories et animalisation dans les <em>Desastres de la guerra</em>
https://atlante.univ-lille.fr/11-allegories-et-animalisation-dans-les-desastres-de-la-guerra.html
https://atlante.univ-lille.fr/11-allegories-et-animalisation-dans-les-desastres-de-la-guerra.html<p>Jacques Soubeyroux<br />Université de Saint-Étienne<br />CELEC<br />p. 237-256.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Jacques SOUBEYROUX, « Allégorie et animalisation dans les <em>Desastres de la guerra </em>»<em>.</em></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>L’une des caractéristiques des <em>Desastres de la guerra </em>est sans doute la place importante qu’y occupe l’imaginaire, sous la forme de l’allégorie et de l’animalisation.<br />Les grands idéaux abstraits (la Nation, la Justice, la Vérité) apparaissent dans cinq planches de la troisième partie qu’on peut rapprocher d’autres œuvres (les dessins 117 et 118 de l’<em>Album C</em>, la <a name="_Hlk479350564"></a><em>Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812</em>) produites pendant la période euphorique allant de la promulgation de la Constitution à la fin de la guerre.<br />La dialectique entre Raison et Déraison, posée par la légende de la planche n° 2, ouvre la voie à une représentation tout au long de la première partie d’humains animalisés sous la forme de combattants (hommes et femmes) transformés en bêtes sauvages.<br />Les planches n° 71 à 78 fonctionnent, sur le modèle explicitement cité des <em>Animaux parlants </em>de Giambattista Casti, comme une zoocratie qui est une satire virulente de la Cour de Ferdinand VII dans laquelle les animaux (renard, chat, vautour, vampires, oiseaux de proie) représentent le roi et son entourage.<br />C’est finalement à travers ces allégories que s’affirment le plus clairement les fondements idéologiques et éthiques de l’engagement politique de Goya.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés. </strong>Nation, Justice, Vérité, Raison vs Déraison, Satire politique.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Jacques SOUBEYROUX, “Alegoría y animalización en los <em>Desastres de la guerra</em>”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Resumen. </strong>Una de las características de los <strong><em>Desastres de la guerra </em></strong>es sin duda el papel importante que desempeña el imaginario bajo la forma de la alegoría y la animalización.<br />Los grandes ideales abstractos (la Nación, la Justicia, la Verdad) aparecen en cinco grabados de la tercera parte que podemos relacionar con otras obras (los dibujos 117 y 118 del <em>Álbum C, </em>la <em>Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812</em>) producidas durante los años eufóricos que median entre la proclamación de la Constitución y el fin de la guerra.<br />La dialéctica entre Razón y sinrazón anunciada por la leyenda del grabado 2 abre la vía a una representación en toda la primera parte de humanos animalizados bajo la forma de combatientes, hombres y mujeres, convertidos en fieras.<br />Los grabados 71 a 78 funcionan, según el modelo explícitamente citado de los <em>Animales parlantes </em>de Giambattista Casti, como una zoocracia que es una sátira feroz de la Corte de Fernando VII en la que los animales (la zorra, el gato, el buitre, los vampiros, las aves de presa) representan al monarca y su entorno.<br />A través de esas alegorías es finalmente donde mejor se afirman las bases ideológicas y éticas del compromiso político de Goya.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave. </strong>Nación, Justicia, Verdad, Razón vs sinrazón, Sátira política.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Jacques SOUBEYROUX, “Allegory and Animalization in the <em>Desastres de la guerra</em>”.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>Without a doubt, one of the characteristics of the <em>Desastres de la Guerra</em> is the important part of it which belongs to imagination, in the form of allegory and animalization.<br />The great abstract ideals of Nation, Justice and Truth appear in five plates from the third part, which can be compared to other works (drawings 117 and 118 of <em>Album C</em>, the <em>Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812</em>) realized during the euphoric period that goes from the enactment of the Constitution to the end of the war.<br />The dialectic between Reason and Unreason, which is established by the caption of plate no. 2, paves the way for a representation of animalized human beings, in the form of male and female fighters turned into wild beasts.<br />Following the explicitly quoted model of Giambattista Casti’s <em>Talking animals</em>, plates no. 71 to 78 function as a zoocracy, which is an aggressive satire of Ferdinand VII’s court. Here, animals – the fox, the cat, the vulture, vampires, birds of prey – represent the king and his relatives.<br />Finally, it is through these allegories that the ideological and ethical founding principles of Goya’s political commitment are most clearly expressed.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords. </strong>Nation, Justice, Truth, Reason vs unreason, political Satire.</p>
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<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_6_12.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 1 Mb)</a></strong></p>Thu, 21 Jun 2018 09:16:00 +0200admin10. Aristocrates contre <em>letrados</em> : la guerre de plume entre le comte de Villamediana et quelques créatures du duc de Lerma
https://atlante.univ-lille.fr/09-aristocrates-contre-letrados-la-guerre-de-plume-entre-le-comte-de-villamediana-et-quelques-creatures-du-duc-de-lerma.html
https://atlante.univ-lille.fr/09-aristocrates-contre-letrados-la-guerre-de-plume-entre-le-comte-de-villamediana-et-quelques-creatures-du-duc-de-lerma.html<p>Philippe Rouached<br />Université Paris-Sorbonne<br />CLEA EA 4083<br />p. 239-263.</p><div>
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<p><strong>Philippe ROUACHED, « Aristocrates contre <em>letrados</em> : la guerre de plume entre le comte de Villamediana et quelques créatures du duc de Lerma ».</strong></p>
<p><strong>Résumé.</strong> Durant le règne de Philippe III, la satire politique joue un rôle important dans la concurrence des élites, aristocrates contre <em style="font-size: 11px;">letrados</em><span style="font-size: 11px;">. Acteur de premier plan dans cette guerre de plume contre les créatures de Lerma, le comte de Villamediana est banni de la cour en novembre 1618 puis il revient pardonné et auréolé du prestige d’un prophète, à l’avènement de Philippe IV. Le corpus poétique étudié, fait d’attaques et de contre-attaques, se compose de dix satires en vers. La remise en cause du lignage aristocratique et la révélation des mœurs scandaleuses de Villamediana sont la principale réponse des </span><em style="font-size: 11px;">letrados</em><span style="font-size: 11px;"> accusés de corruption. L’examen de sources non poétiques montre que les satires s’appuient sur un fond de vérité qui leur donne un certain crédit et alimente la polémique. Le public est divisé entre ceux qui voient dans ces satires une censure des vices des hommes et ceux qui ne voient que médisance.</span></p>
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<p><strong>Mots-clés.</strong> Villamediana, satire politique, transmission manuscrite, favori, Habsbourg.</p>
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<p><strong><strong>Philippe ROUACHED, « Aristócratas contra letrados: la guerra de plumas entre el Conde de Villamediana y algunas criaturas del Duque de Lerma ».</strong></strong></p>
<p><strong>Resumen.</strong> Durante el reinado de Felipe III, la sátira política desempeña un papel importante en la competencia de las élites, aristócratas contra letrados. Protagonista eminente en esta guerra de pluma contra las criaturas de Lerma, el conde de Villamediana está desterrado de la corte en noviembre de 1618 antes de volver, al principio del reinado de Felipe IV, perdonado y aureolado con el prestigio de un profeta. El corpus considerado consta de diez sátiras en verso. El cuestionamiento del linaje aristocrático y la revelación de las costumbres escandalosas de Villamediana son la respuesta principal de los letrados acusados de corrupción. El examen de fuentes no poéticas muestra que las sátiras son en parte verídicas, lo que les da algún crédito y alimenta la polémica. El público se divide entre los que ven en estas sátiras una censura de los vicios de los hombres y los que no ven sino maledicencia.</p>
<p><strong>Palabras claves.</strong> Villamediana, sátira política, transmisión manuscrita, valimiento, los Habsburgo.</p>
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<p><strong><strong>Philippe ROUACHED, « Aristocrats against <em>Letrados</em>: the pen war between the Count of Villamediana and some creatures of the Duke of Lerma ».</strong></strong></p>
<p><strong>Abstract.</strong> During the rule of Philip III, political satire plays an important role in the competition of elites, aristocracy against <em>letrados</em>. A major leader in this paper war against the creatures of Lerma, the count of Villamediana is banned from the court in november 1618, he then returns being forgiven and showered with the prestige of a prophet, during the rule of Philip IV. The poetic corpus studied, consists of attack and counter attack, is composed of 10 satires in verse. The aristocratic lineage was put into question and the disclosure of the scandalous habit of Villamediana are the main answers of the <em>letrados</em> accused of corruption. The examination of the non-poetical sources reveals that the satires are based on elements of truth which gives them a certain credit and fuels the polemics. The public is divided between those who see in these satires the censorship of men’s vices and those who see only slander.</p>
<p><strong>Keywords.</strong> Villamediana, political satire, manuscript transmission, favorite, Habsburg.</p>
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</div>Tue, 06 Feb 2018 13:14:00 +0100admin