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https://atlante.univ-lille.fr/tag/voltaire
frTue, 02 Oct 2018 19:32:00 +0200PluXml05. Voltaire et l’optimisme leibnizien
https://atlante.univ-lille.fr/05-voltaire-et-loptimisme-leibnizien.html
https://atlante.univ-lille.fr/05-voltaire-et-loptimisme-leibnizien.html<p>Marc Parmentier<br />Université Lille 3<br />Savoirs, Texte, Langage UMR 8163<br />p. 137-165.</p><p> </p>
<p><strong>Marc PARMENTIER, « Voltaire et l’optimisme leibnizien ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>Voltaire découvre d’abord une défense de l’optimisme dans l’Essai sur l’homme d’Alexander Pope et c’est cet ouvrage qui est au centre du Poème sur le désastre de Lisbonne. Mais l’optimisme de Pope, pour qui le mal est apparent, est très éloigné de celui de Leibniz pour qui le mal est réel. Or Voltaire possède une connaissance précise de la philosophie de Leibniz, dont certains aspects lui semblent « extraordinaires » et qui lui semble conduire au fatalisme. C’est surtout la méthode qu’il condamne : elle vise trop haut. Dans Candide, c’est l’optimisme leibnizien qui est visé. Le conte le soumet à une épreuve expérimentale en faisant passer les personnages d’un monde à l’autre. C’est donc le concept leibnizien de « monde possible » qui fournit le cadre de l’expérience. Il résulte de ce test que l’optimisme n’est ni prouvable ni falsifiable par les faits, ce qui suffit à le discréditer.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés. </strong>Alexander Pope, Candide, Leibniz, monde possible, optimisme philosophique, Voltaire.</p>
<p> </p>
<p><strong>Marc PARMENTIER, « Voltaire and Leibnizian Optimism ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>Voltaire first discovers the defence of optmism in the Essay on Man by Alexander Pope, the work that we can find at the very centre of the Poem on the Lisbon Disaster. But Pope’s optimism, for whom evil is apparent, is far away from that of Leibniz’s for whom evil is real. Yet, Voltaire has a precise knowledge of Leibniz’s philosophy, and considers some aspects of it as "extraordinary" that seem to lead to fatalism. He condemns the method in particular: it aims too high. In Candide, it is the Leibnizian optimism that is targeted. In the tale the hero undergoes an experimental test that passes the characters from one world to another. So it is the concept of Leibniz’s “possible world” that provides the framework for the experiment. The result of the test is that optimism is neither provable nor falsifiable by facts, which is enough to discredit it.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords. </strong>Alexander Pope, Candide, Leibniz, possible world, philosophical optimism, Voltaire.</p>
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<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_1_5.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 340 Kb)</a></strong></p>Tue, 02 Oct 2018 19:32:00 +0200daniel.ramirezmahecha06. Quelques variations stylistiques sur un même événement
https://atlante.univ-lille.fr/06-quelques-variations-stylistiques-sur-un-meme-evenement.html
https://atlante.univ-lille.fr/06-quelques-variations-stylistiques-sur-un-meme-evenement.html<p>Robert Horville<br />Université Lille 3<br />p. 167-182.</p><p> </p>
<p><strong>Robert HORVILLE, « Quelques variations stylistiques sur un même événement ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé. </strong>Robert Horville étudie, en les comparant, quatre mises en écrit de la catastrophe de 1755 : la lettre de Miguel Tiberio Pedegache, correspondant à Lisbonne du Journal étranger, datée du 11 novembre 1755, dix jours après l’événement ; le Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire, publié au début de 1756 ; les chapitres V à IX de Candide ; enfin la lettre sur la Providence adressée par Jean-Jacques Rousseau à Voltaire le 18 août 1756. La première offre le récit d’un témoin soucieux de rapporter les faits avec exactitude et de brosser un tableau saisissant de la destruction de la ville et des souffrances de la population. Les deux écrits de Voltaire, distants de quelques années, se distinguent par le style, pathétique dans le premier, ironique et distancié dans le second, et par la nature des thèses « optimistes » mises en question dans le poème, et ridiculisées dans le conte. Répondant au poème de Voltaire, Rousseau en retourne l’argumentation dans sa Lettre, et propose une lecture « providentialiste » du désastre adossée à sa critique des dérèglements de la civilisation.</p>
<p><strong>Mots-clés. </strong>Candide, optimisme philosophique, Pedegache, Poème sur le désastre de Lisbonne, providentialisme, Rousseau, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong><strong>Robert HORVILLE, « Some stylistic variations on the same event ».</strong></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>In his paper R. Horville studies and compares four pieces of writing concerned with the catastrophe of 1755: a letter from Miguel Tiberio Pedegache, correspondent in Lisbon of the Journal étranger, dated from November 11 1755, ten days after the event; Voltaire’s Poem on the disaster of Lisbon, published at the beginning of the year 1756; chapters V to IX of Candid; and finally the Letter on Providence addressed to Voltaire by J.-J. Rousseau on the 18th of August 1756. The first offers the narration of a witness anxious to accurately report the facts and to paint a gripping picture of the destruction of the city and the sufferings of its inhabitants. Voltaire’s two works, separated from each other by a few years, differ in their style, pathetic in the first, ironic and distanced in the second, and in the nature of the “optimistic” theories challenged in the poem, and ridiculed in the novel. In a critical answer to Voltaire’s Poem, Rousseau, in his Letter, turns the argument upside down and puts forward a “providentialistic” reading of the disaster, buttressed by his criticism of the dissoluteness of civilisation.</p>
<p><strong>Keywords. </strong>Candide, philosophical optimism, Pedegache, Poème sur le désastre de Lisbonne, providentialism, Rousseau, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_1_6.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 217 Kb)</a></strong></p>Wed, 09 May 2018 15:56:00 +0200admin04. La nouvelle du tremblement de terre : de Lisbonne à Genève et retour
https://atlante.univ-lille.fr/04-la-nouvelle-du-tremblement-de-terre-de-lisbonne-a-geneve-et-retour.html
https://atlante.univ-lille.fr/04-la-nouvelle-du-tremblement-de-terre-de-lisbonne-a-geneve-et-retour.html<p>André Belo<br />Université de Rennes 2<br />Equipe d'acueuil ERIMIT EA 4327<br />p. 111-135.</p><p> </p>
<p><strong>André BELO. « La nouvelle du tremblement de terre : de Lisbonne à Genève et retour ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé.</strong> L’article aborde la circulation de l’information sur le tremblement de terre de 1755, en suivant deux parcours différents : partant de la première réaction connue de Voltaire à la nouvelle du séisme, il accompagne le cheminement de l’information dans le réseau de l’écrivain, depuis peu installé aux « Délices », près de Genève ; dans un second temps, il s’agit de montrer de quelle manière les numéros de la Gazette de Lisbonne qui ont été publiés après le séisme, peuvent se révéler, au-delà d’un laconisme de surface, une source intéressante pour comprendre la réaction à la catastrophe. Dans les deux cas, il s’agit de lire les toutes premières réactions au tremblement de terre de Lisbonne à partir d’une réflexion sur l’hétérogénéité des moyens de diffusion de l’information existant à l’époque.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés. </strong>Gazette de Lisbonne, information, tremblement de terre de Lisbonne, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong>André BELO. « News of the earthquaque: From Lisbon to Geneva and Back ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract. </strong>This essay deals with the circulation of news after the 1755 Lisbon earthquake. Two different routes are followed: starting from the first letter of Voltaire referring to the quake, the article describes the circulation of information within the French writer’s network, particularly in Geneva, where Voltaire was by then living; in a second moment, the article analyses briefly the issues of the Lisbon Gazette that were published after the earthquake. It tries to show that, beyond an apparently laconic text, the periodical remains a valuable source for understanding echoes of the disaster. In both cases, the goal is to provide a reflection on the diversity of existing news media at the time.</p>
<p><strong>Keywords. </strong>Gazette de Lisbon, information, Lisbon earthquake, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_1_4.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 358 Kb)</a></strong></p>
<p> </p>Wed, 09 May 2018 15:51:00 +0200admin02. Le désastre de Lisbonne, un <em>teras</em>. En guise d’introduction
https://atlante.univ-lille.fr/01-le-desastre-de-lisbonne-un-teras-en-guise-dintroduction.html
https://atlante.univ-lille.fr/01-le-desastre-de-lisbonne-un-teras-en-guise-dintroduction.html<p>Olinda Kleiman<br />Université Lille 3<br />CECILLE EA 4074<br />p.8-79.</p><p> </p>
<p><strong>Olinda KLEIMAN « Le desastre de Lisbonne, un <em>teras</em>. En guise d'introduction ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Résumé.</strong> Présentant le numéro monographique, Olinda Kleiman en situe le propos dans une interrogation sur les raisons qui ont fait du tremblement de terre de Lisbonne, au moins en Occident, l’exemple de référence des séismes catastrophiques, et plus généralement des désastres naturels. Compte sans doute au nombre de ces raisons la lumière que les écrits de Voltaire ont projetée sur l’événement, mais les facteurs qui ont contribué à cette notoriété exceptionnelle sont plus profonds et ne se réduisent pas non plus à la violence du phénomène, à l’étendue des destructions, ni à la richesse et au prestige de la capitale emportée par le désastre. Des études rassemblées dans le numéro, l’auteur tire la confirmation que cette catastrophe doit la place qui a été la sienne, synchroniquement et diachroniquement, dans la conscience européenne, au contexte des Lumières dont elle explore les aspects significatifs : diffusion de l’information, réactions de la société et transformations du pouvoir au Portugal, attitudes contrastées des témoins dans le compte rendu que leur correspondance donne des faits, conflits théoriques et pratiques enfin sur l’interprétation – théologique, métaphysique, scientifique – de l’événement et la conduite à tenir devant ses conséquences. Le tremblement de terre de Lisbonne eut l’écho que l’on sait parce que les problèmes qu’il posa et les débats qu’il fit naître mirent en résonance les ruptures et les résistances de l’époque.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mots-clés. </strong>information, Lumières, séisme, <em>teras</em>, tremblement de terre de Lisbonne, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong>Olinda KLEIMAN « The Lisbon Disaster, a <em>teras</em>. By way of an introduction ».</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abstract.</strong><strong style="font-size: 11px;"> </strong>Olinda Kleiman sets out the purpose of the monographic issue to be a reflection on the reasons why the Lisbon earthquake of 1755 became, in the Western tradition at least, the emblem of the catastrophic tremor, or, generally, of any natural disaster. One could probably count amongst the causes the illustration shed on the event by Voltaire’s writings, but the main contributing factors in such exceptional notoriety go much deeper, and do not also boil down only to the particular violence of the seism, the extent of the destructions, or the wealth and prestige of the capital city wiped out in the disaster. In the studies collected in the volume Olinda Kleiman finds confirmation that the catastrophe owned its fame, and the place it holds in the European consciousness, to the historical context of the Enlightenment, of which she passes in review the most relevant aspects: diffusion of the news, reactions of the society and transformations in the political power in Portugal, difference of attitudes in the way the witnesses report the facts in their letters, and, finally, theoretical and practical conflicts on the theological, metaphysical and scientific interpretation of the event, and the course of action to deal with its consequences. The earthquake in Lisbon made such an impact, because the problems that it created and the controversies to which it gave rise brought into resonance the innovative transformations and the oppositions to change of the era.</p>
<div class="surlignable">
<div class="texte entry-content">
<p style="text-align: justify;"><strong>Keywords: </strong>information, Enlightenment, Lisbon earthquake, seism, <em>teras</em>, Voltaire, 1755.</p>
<p> </p>
<p><strong><a href="https://atlante.univ-lille.fr/data/images/_articles/ATLANTE_1_2.pdf">Télécharger l'article complet (pdf, 540 Kb)</a></strong></p>
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</div>Tue, 06 Feb 2018 10:49:00 +0100admin