Atlante - Revue d'études romanes
 

Numéro 6 - Printemps 2017


11. Allégories et animalisation dans les Desastres de la guerra -

Nation Justice Vérité Raison vs Déraison Satire politique.

Jacques Soubeyroux
Université de Saint-Étienne
CELEC
p. 237-256.

Jacques SOUBEYROUX, « Allégorie et animalisation dans les Desastres de la guerra ».

Résumé. L’une des caractéristiques des Desastres de la guerra est sans doute la place importante qu’y occupe l’imaginaire, sous la forme de l’allégorie et de l’animalisation.
Les grands idéaux abstraits (la Nation, la Justice, la Vérité) apparaissent dans cinq planches de la troisième partie qu’on peut rapprocher d’autres œuvres (les dessins 117 et 118 de l’Album C, la Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812) produites pendant la période euphorique allant de la promulgation de la Constitution à la fin de la guerre.
La dialectique entre Raison et Déraison, posée par la légende de la planche n° 2, ouvre la voie à une représentation tout au long de la première partie d’humains animalisés sous la forme de combattants (hommes et femmes) transformés en bêtes sauvages.
Les planches n° 71 à 78 fonctionnent, sur le modèle explicitement cité des Animaux parlants de Giambattista Casti, comme une zoocratie qui est une satire virulente de la Cour de Ferdinand VII dans laquelle les animaux (renard, chat, vautour, vampires, oiseaux de proie) représentent le roi et son entourage.
C’est finalement à travers ces allégories que s’affirment le plus clairement les fondements idéologiques et éthiques de l’engagement politique de Goya.

Mots-clés. Nation, Justice, Vérité, Raison vs Déraison, Satire politique.

 

Jacques SOUBEYROUX, “Alegoría y animalización en los Desastres de la guerra”.

Resumen. Una de las características de los Desastres de la guerra es sin duda el papel importante que desempeña el imaginario bajo la forma de la alegoría y la animalización.
Los grandes ideales abstractos (la Nación, la Justicia, la Verdad) aparecen en cinco grabados de la tercera parte que podemos relacionar con otras obras (los dibujos 117 y 118 del Álbum C, la Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812) producidas durante los años eufóricos que median entre la proclamación de la Constitución y el fin de la guerra.
La dialéctica entre Razón y sinrazón anunciada por la leyenda del grabado 2 abre la vía a una representación en toda la primera parte de humanos animalizados bajo la forma de combatientes, hombres y mujeres, convertidos en fieras.
Los grabados 71 a 78 funcionan, según el modelo explícitamente citado de los Animales parlantes de Giambattista Casti, como una zoocracia que es una sátira feroz de la Corte de Fernando VII en la que los animales (la zorra, el gato, el buitre, los vampiros, las aves de presa) representan al monarca y su entorno.
A través de esas alegorías es finalmente donde mejor se afirman las bases ideológicas y éticas del compromiso político de Goya.

Palabras clave. Nación, Justicia, Verdad, Razón vs sinrazón, Sátira política.

 

Jacques SOUBEYROUX, “Allegory and Animalization in the Desastres de la guerra”.

Abstract. Without a doubt, one of the characteristics of the Desastres de la Guerra is the important part of it which belongs to imagination, in the form of allegory and animalization.
The great abstract ideals of Nation, Justice and Truth appear in five plates from the third part, which can be compared to other works (drawings 117 and 118 of Album C, the Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812) realized during the euphoric period that goes from the enactment of the Constitution to the end of the war.
The dialectic between Reason and Unreason, which is established by the caption of plate no. 2, paves the way for a representation of animalized human beings, in the form of male and female fighters turned into wild beasts.
Following the explicitly quoted model of Giambattista Casti’s Talking animals, plates no. 71 to 78 function as a zoocracy, which is an aggressive satire of Ferdinand VII’s court. Here, animals – the fox, the cat, the vulture, vampires, birds of prey – represent the king and his relatives.
Finally, it is through these allegories that the ideological and ethical founding principles of Goya’s political commitment are most clearly expressed.

Keywords. Nation, Justice, Truth, Reason vs unreason, political Satire.

 

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